FUENTES DE LA MEMORIA

Quién puede olvidar su escuela: correrías, compañeros, maestros, pupitres y tantas otras cosas. Gratos e ingratos recuerdos grabados en el alma que nos acompañan para siempre.     Pero los tiempos cambian. A veces, ya no hay niños suficientes, ni apenas parejas jóvenes, como en Margalef  o en el Veïnat Prat del Pinter, antigua colonia minera de Ogassa. Sin embargo, han conservado  con más o menos fortuna u orgullo los rótulos que anunciaban las escuelas, otorgando merecida importancia y distinción a las casas que las albergaron.  Estos son también nuestros lugares de la memoria.     

  Qué queda de los viejos libros? Qué, de las viejas palabras aún mil veces repetidas? Deuteronomio, 12, 2-3 Destruiréis enteramente todos los lugares donde las gentes que vais a desposeer han dado culto a sus dioses, sobre los altos montes, sobre los collados y bajo todo árbol frondoso; abatiréis sus altares, romperéis sus cipos, destruiréis sus aseras, quemaréis sus imágenes talladas y sus dioses y haréis desaparecer de la memoria sus nombres. San Lucas 19, 27 Cuanto a esos mis enemigos que no quisieron que yo reinase sobre ellos, traedlos acá y delante de mí degolladlos. Textos: Sagrada Biblia . Versión directa de las lenguas originales. Eloíno Nácar Fuster y Alberto Colunga O.P. Revisión del texto y de los estudios introductorios por una comisión de escrituristas presidida por Maximiliano García cordero O.P. 29ª edición. Biblioteca de Autores cristianos. Madrid, 1970 Imágen: Portada del Deuteronomio en la "Biblia de San Paolo"

  Si hay un espacio de la memoria en el mundo, ese es Plaza de Mayo. Y allí, León Gieco canta La Memoria . No digo más. Los viejos amores que no están, la ilusión de los que perdieron, todas las promesas que se van, y los que en cualquier guerra se cayeron. Todo está guardado en la memoria, sueño de la vida y de la historia. El engaño y la complicidad de los genocidas que están sueltos, el indulto y el punto final a las bestias de aquel infierno. Todo está guardado en la memoria, sueño de la vida y de la historia. La memoria despierta para herir a los pueblos dormidos que no la dejan vivir libre como el viento. Los desaparecidos que se buscan con el color de sus nacimientos, el hambre y la abundancia que se juntan, el mal trato con su mal recuerdo. Todo está clavado en la memoria, espina de la vida y de la historia. Dos mil comerían por un año con lo que cuesta un minuto militar Cuántos dejarían de ser esclavos por el precio de una bomba al mar. Todo está clavado en la memoria, espina

  Lucía Sócam ha publicado la canción Todos los nombres  en su disco Contraste y ha cedido los derechos de autor a la asociación A.P.R.M.H "19 mujeres" de Guillena (más información en Mer47 ). Os dejo música y  letra . ¿Quién dijo que no quedan cantautores?   En una fosa común en la memoria del olvido, quieren borrar tu nombre como si no hubieses existido. Ya mataron tus esperanzas dejaron huérfanos a tus hijos pero no pudieron segar la dignidad como principio. De todos los hombres y mujeres que en huesos se han convertido todos los hombres y mujeres tienen nombres y apellidos. Y cada uno una historia de sueños que no queden en el olvido todos los hombres y mujeres tienen nombres y apellidos. Los hombres y las mujeres que cometieron el delito de defender la libertad quieren volar al infinito. No mataran tus esperanzas tú sigues en mis recuerdos, que tu cuerpo ya descansa pero tu alma nunca ha muerto.

  La Web Memòria i història de Manresa , creada y gestionada por la asociación del mismo nombre, es un verdadero ejemplo de lo que debiera ser la preocupación por la memoria histórica de una ciudad. Impresionante trabajo que agrupa 14 webs dedicadas tanto a los acontecimientos de la guerra y posguerra civil en la población como a temas específicos o al reconocimiento a algunas personas significativas. Se puede consultar información sobre publicaciones y audiovisuales realizados por los miembros de la asociación, enlaces relacionados temáticamente próximos, y, en conjunto una lista demasiado larga de posibilidades como para que las pueda desgranar todas aquí. Como digo, buena prueba del papel social que los profesionales de la historia pueden tener en los entornos locales conjugando el rigor con la voluntad de dirigirse a todos los ciudadanos y de incidir en los debates sociales exponiendo su trabajo.    Me limito a recomendaros la visita para tomar buena nota. Seguro que provoca

Durante el franquismo, e incluso durante muchos años después, algunas canciones y estilos musicales podían resultar insoportables porque el régimen las había utilizado de tal forma que acabaron asociándose con la misma dictadura. El tiempo ha permitido que escuchemos con otro interés y también que los artistas hayan podido explicar ciertas cosas que entonces no podían ni decirse ni publicarse. Juanito Valderrama escribió  El emigrante  pensando en los exiliados españoles en Tánger y, sin embargo, el mismo dictador llegó a considerarla una canción "patriótica".    En este enlace del diario digital elmundo.es encontraréis un fragmento del libro Juanito Valderrama: mi España querida”, de Antonio Burgos, donde el artista relata su encuentro con Franco y la historia del nacimiento de la canción. Vale la pena leerlo, para acabar de limpiar prejuicios, si es que quedan algunos.   Dejo aquí unas líneas.  Y allí a Tánger, buscando esta libertad y esta prosperidad, se fueron muchos es

  Las iglesias se quemaron solas, casi todas ellas en 1936. Combustión espontánea. No hay más que leer lo que nos dicen las enciclopedias, los folletos turísticos, las informaciones históricas. Debió ser un extraño suceso, una increible casualidad ya que en ningún lugar se explican las causas. Quizás una ausencia de Dios o un disgusto que tuvo. No sé. Pero es muy extraño.   Por ejemplo, en la Enciclopèdia Catalana  sobre la ermita de Sant Salvador en Margalef: Dins una enorme espluga al vessant septentrional de la serra de Montsant hi ha l’ermita de Sant Salvador de Margalef, construïda al segle XVI. És un edifici refet després de l’incendi del 1936, amb una nau i cor. Al costat té la casa de l’ermità, arruïnada, i una font. El seu entorn ha estat arranjat com a àrea d’esplai . Otro fragmento de la misma Enciclopèdia Catalana :  Al poble hi ha alguna casa modernista i altres amb dovelles, però l’edificació més notable és l’església de Sant Miquel, arrapada a la roca, n

No es posible hablar del cine español de la segunda mitad del siglo XX sin que esté presente el hombre normal, el españolito medio que encarnó tantas veces José Luís López Vázquez.  En películas corales, como Plácido o La gran familia , aportaba un registro personalísimo que elevaba el tono de la producción. Pero también algunos papeles protagonistas han quedado fijados en la memoria de quienes disfrutaron con el cine de la época. Y, entre todos,  La cabina es un referente inigualable. Su estreno televisivo produjo las más variadas reacciones y llevó a interpretaciones y comentarios de todo tipo. Es un ejemplo modélico de obra abierta que llega a ser popular, que supera los famosos títulos reservados a la intelectualidad para llegar a todos los públicos. Lo insólito de la situación narrada no deja de perturbar ni resulta artificial. Muy al contrario, el espectador vive la angustia del protagonista en primera persona. Y este es su don eterno, cada espectador vive en el interior de la

A todos los caídos en una guera que no debío ser nunca. 1936-1939 Esta es la placa que puede verse en la fachada de la iglesia de Margalef. Seguro que no es una solución que contente a todos. Ni siquiera dice toda la verdad, pues desvía la atención de tantos crímenes dirigiéndola hacia los campos de batalla ¿Quiénes son los caídos? ¿Dónde se nombra a los ajusticiados en montes, patios o cementerios? ¿Por qué se iguala a quienes comenzaron la guerra, y esperaban sacar partido de su victoria, con las víctimas de los bombardeos de las ciudades? Tampoco nos habla de los crímenes de la posguerra, ni de los maquis que abundaron en esos contornos, ni del exilio y la dictadura, ni de tantas otras cosas. Quizás sea una mentira como tantas otras, un recurso, un acuerdo para poder sustituir la antigua placa , el terrible homenaje con que se gratificaron los vencedores, por otra que, al menos, diga también que hubo otros muertos. Quizás hiera a alguien, pero no creo que fuese colocad

  Un esquiador grabado en una lápida, presidiendo la entrada a un cementerio. Extraña aparición. Y aún hay más. Algunas  losas se labraron dándoles formas de montañas. En otras, piolets y cuerdas decoran las superficies junto con los retratos de los fallecidos, sus nombres, las fechas inolvidables que los sitúan en la memoria: nació y murió, luego vivió, fue humano aunque, a veces, por poco tiempo.       Cementerios. Creencias esenciales, ritos, religión, familia, poder... Allí está escrito. En los lechos de la muerte sintetizamos para la posteridad cuestiones fundamentales de la vida, aquello que nos hizo ser, sentir... Y también la forma en que nuestros familiares, quienes preparan el espacio que ocuparemos por siempre, desean mostrarnos y mostrarse ante los demás. Paseando por los cementerios nos encontramos con nosotros mismos, con los trazos de la comunidad compartida, y con quienes mandaron construir eternos lechos para mayor gloria de vivos y muertos.  Es el cemente

Según el contador de visitas de este blog, se han dado en los últimos días dos fenómenos paralelos. El primero es una afluencia extraordinaria de visitantes de los Estados Unidos y el segundo, una cantidad también insólita de visitas que llegan escribiendo direcciones de entradas. Puesto que ambos sucesos deben están relacionados, y a la espera de que alguno de estos visitantes tenga la amabilidad de dejar un comentario explicando a que se deben estos acontecimientos, un saludo para todos ellos, acorde con el espíritu de este cuaderno: la canción Americanos,  de la gloriosa película de Berlanga Bienvenido Mister Marshall.  Todo un símbolo de una España que ansiaba tantas cosas innombrables en aquella época de censuras y dictadura. La genial humorada dejó un recuerdo imborrable, una crítica mordaz que mostró, esquivando a los inquisidores, la cruda realidad del país. Así que bienvenidos, os recibo con alegría, esperando que me dejéis algo más que un fugaz rastro contable, alguna explica

Este verano he pasado unos días en los Alpes franceses. Para ambientarme, además de las necesarias guías y mapas, llevé un libro, que ya había empezado, en la seguridad de que sería una estupenda lectura. El libro es Las montañas de la mente. Historia de una fascinación , de Robert Macfarlane. Entre relatos de experiencias del propio autor en sus aventuras montañeras, va desarrollando la idea central que le da título. Las montañas no han sido siempre contempladas de la misma forma, ni han sido admiradas por su belleza en cualquier época, bien al contrario, hasta no hace demasiado tiempo las montañas fueron consideradas lugares peligrosos y no era necesario explorarlas ni visitarlas puesto que nada atractivo se les atribuía. Pero en los últimos siglos nuestra concepción de los paisajes y de la aventura asociada al peligro y a la gloria ha ido valorando a los exploradores como héroes y asociando a los paisajes ideas de sublimidad. Es un libro de historia cultural, apasionante,

Si te quieren convencer de que el futuro se decidió hace mil años, haz deporte. Aprovecha los días de conmemoración, las fiestas dispuestas para recordarte quien debes ser, que debes pensar, como debes sentirte. No te quedes en casa, haz deporte. Si te quieren convencer de que los himnos y banderas de guerras pasadas desde hace siglos van contigo, de que las instituciones que respondieron a intereses privilegiados aún son tus instituciones, de que debes desfilar honrando a antepasados que nunca sabrás si son tuyos ni si fueron tiranos o santos, haz deporte. Si se empeñan en que tengas fe en no sé que virgen que apareció para bendecir a los que se dicen "tuyos", en que tal o cual santo no tiene más que hacer desde su divino retiro que guiar los pasos de tu patria o en que hazañas, descubrimientos y conquistas respondieron a celestiales designios, haz deporte. Haz deporte en Navidad, Semana Santa y en el día de tu comunidad o país. Haz deporte siempre que no te haya

  Se busca  En el año 1872, Manuel Rodríguez-Navas Carrasco publicó un libro titulado La República Triunfará y en 1876 (aprox.) otro titulado Ideas de Libertad . No consigo localizar ninguno de los dos y agradecería cualquier referencia sobre su existencia en colecciones públicas o privadas. El autor, con el que ya habréis intuido que mantengo una lejana relación genealógica, fue un conocido personaje de la época, autor de numerosos libros, director de publicaciones en diferentes instituciones y empresas editoriales y también director del diario  La Justicia , que promovió Nicolás Salmerón. Su obra más conocida fue el Diccionario General y Técnico Hispano-Americano , que contenía más de 30.000 modismos americanos y por el que se le sigue recordando. Una obra ingente, considerada de las más importantes de la filología hispanoamericana. Voy a desengancharme unos días del ordenador, única manera en mi caso de descansar de verdad. Así que dejo esta entrada como cabecera d

Entrada dedicada a todos aquellos que utilizan este blog para obtener alguna información sobre bunkers. Fotografías que he hecho este mismo mes de julio en Llançà (Costa Brava, Alt Empordà, Girona), de un búnker al que se llega saliendo desde el puerto, en dirección norte, por el camino que bordea la costa. La primera, muestra la boca orientada hacia el puerto de Llançà, sobre una magnífica roca moldeada por el mar y la tramuntana.      En esta otra fotografía se ve la entrada, a la que se accede desde el camino. La tercera, la hice desde la entrada. Se aprecia como un pasillo se abre hacia la sala que da a la boca de la primera foto, a la derecha, mientras que el resto de la galería continúa hacia la izquierda...  ...abriéndose al final otra boca orientada hacia el extremo opuesto de la bahía. Aunque el tema militar no es mi especialidad, veo que interesa, así que cuando tenga oportunidad de captar imágenes como estas las iré subiendo al blog. Entrada

Hace ya 100 años Barcelona ardía, o mejor dicho, ardían los edificios religiosos de la ciudad, como puede verse en esta famosa imagen tomada desde Montjuïc. Para conmemorar los acontecimientos de la Semana Trágica han aparecido unos cuantos libros, se han programado diversas exposiciones, visitas guiadas, conferencias, se han colocado placas en las fachadas de las iglesias, etc., etc. Todo tipo de productos y actividades que sin duda facilitarán un mejor conocimiento de los hechos y que habrán impulsado nuevas investigaciones y puestas al día de trabajos anteriores. Como objeto de reflexión, más interesante me parece que hayan aparecido en la ciudad pintadas en las fachadas de algunas iglesias reivindicando slogans herederos de hechos ya centenarios. La acción la reivindica el grupo anarquista La Gallinaire y a mí me asalta una pregunta, ¿es la iglesia o es el anarquismo quien no ha cambiado nada en 100 años? Soy consciente de que planteo la cuestión muy por las bravas y

        Fotografía publicada en The First Post . Las Ramblas de Barcelona, 26 de enero de de 1939 Prefiero recordar las imágenes de los ejércitos desfilando, de los vociferíos victoriosos que demuestran la barbarie; imágenes de hombres que saludan con desprecio, que tranquilizan la mirada sobre los otros al definir perfectamente al enemigo. Pero esta fotografía muestra el júbilo de un grupo de jóvenes modernos sonriendo felices a una cámara, brazo en alto, casi como un juego en un día de fiesta, complacidos e ilusionados, inconcebiblemente felices por el inicio de un tiempo de violencia y represión que definirá sus propias vidas y que ya había acabado con las de otros muchos. Un acto despreciable componiendo una bella escena. La prueba de una felicidad insoportable.

El Club d'Escriptors de Pallejà está formado por un grupo de aficionados a la escritura que se reúnen algunos viernes para compartir textos e inquietudes. Ahora hemos podido publicar algunas de sus creaciones en una revista que además se puede leer en formato digital en este enlace que lleva hasta la página del Ajuntament de Pallejà donde se aloja.   Como ya  presenté los dos números anteriores en una entrada del pasado (pasadísimo) mes de octubre, no os voy a dar muchos detalles, solo constatar que en este caso la revista, dada la autoría, tiene un carácter más literario que las anteriores, aunque muchos de los textos son autobiográficos o están claramente relacionados con las experiencias de los autores.  

Hoy mismo, en el Museu d'Història de la Immigració de Sant Adrià del Besos, a las 7 de la tarde, presentación del libro Memòries del Viatge (1940-75) , dirigido por Martí Marín Corbera y producido por Cossetània Edicions con la colaboración del Memorial Democràtic de Catalunya.  En el blog de los editores se define como una reflexión sobre la inmigración en Cataluña durante la dictadura franquista. El libro se regalará a todos los asistentes al acto de presentación. _________________ ¿Conoces mi nuevo blog? Playa de Patos

Ayer se inauguró en el Museo Etnológico de Barcelona la exposición Fam i Guerra a Catalunya. Memòria i estratègies de supervivència 1936-1959 . Se podrá ver hasta el 30 de abril de 2010. Según la nota de prensa, la exposición presenta más de un centenar de objetos de vida cotidiana, documentos y fotografías que acercarán a los visitantes a ese día a día marcado por el hambre en los años de guerra y posguerra. También se muestra un documental sobre testimonios de personas y la memoria de las estrategias de los supervivientes ante la escasez de alimentos y las dificultades que gran parte de la población tenía para acceder a ellos. La exposición se presenta en el marco del setenta aniversario del final de la Guerra Civil en Cataluña. _________________  ¿Conoces mi nuevo blog? Playa de Patos

Sucede con frecuencia que las discrepancias en los matices acaban por ocultar que en el fondo se está bastante de acuerdo en lo fundamental. Y creo que eso ha pasado en el caso comentado en la entrada anterior . Creo muy probable, Oliver, que una taza de café y un buen rato de conversación nos mostraría que estamos más de acuerdo de lo que lo escrito hasta ahora parece demostrar. Seguro que compartimos objetivos en buena parte, eso creo apreciar. En cuanto al tema concreto, posiblemente no fui tan preciso como debiera en la argumentación. Vaya por delante el reconocimiento y la autocrítica. Pero creo también que hay cuestiones conceptuales que son importantes que mantengamos entre los profesionales. No aspira este blog a ser el lugar donde sentar cátedra, pero si podemos entrar en algunas cuestiones. Y el tema básico es que la explicación del pasado que transmitimos es “la historia” y no “la memoria”. La historia puede estar construida sobre fuentes de la memoria o sobre cualquier otra

En el mes de septiembre del año pasado, después de unos añorados días de vacaciones recorriendo la comarca de la Cerdanya, en el Pirineo catalán, escribí una entrada titulada A cada lado de la calle: simbología franquista y búnkers en Martinet de Cerdanya . Comentaba entonces lo que me pareció una paradoja, la presencia de un símbolo franquista en la fachada de una céntrica casa y, simultáneamente, a muy pocos metros de allí, la existencia del  Parc dels Búnquers de Martinet i Montellà , un centro dedicado a explicar a los visitantes el origen de las edificaciones militares que allí se encuentran y que ofrece un recorrido por algunos de ellos. Pocos días después explicaba la curiosa historia de los búnkers del Pirineo español ( Más de 4.500 búnkers olvidados en los Pirineos ). Puedo asegurar que, para mi sorpresa, son algunas de las entradas más visitadas del blog. El pasado mes de marzo, recibí un correo electrónico de Oliver Vergés, que se identificó como trabajador del Parc dels Bún

    Entre el 23 de marzo y el 24 de abril pasado, se pudo ver en la Biblioteca de Comunicación y Hemeroteca General de la Universidad Autónoma de Barcelona, una exposición conmemorativa de los 70 años del final de la guerra civil en Cataluña: Els Camins de l’Exili. El final de la guerra a Catalunya, la retirada i els primers camps (desembre de 1938-febrer de 1939) .     Ahora se presenta una exposición virtual complementaria con el título,   Els camins de l'exili: 1939 , que recoge imágenes de la exposición presencial y la guía de la misma, un interesantísimo apartado multimedia que enlaza vídeos, audios y alojamientos de fotografías, una relación de recursos sobre el tema en Internet y un último espacio dedicado al exilio en el catálogo de bibliotecas de la UAB. Os dejo un par de ejemplos de materiales que he encontrado utilizando los enlaces de la Web. Una hermosísima (y también tristísima) fotografía de la mediateca de RTVE ( El final de la guerra civil en imágenes ) y un capítu

Los versos, las palabras, se instalan en la memoria de quienes las pronunciaron, las cantaron. Y allí siguen las emociones que suscitan, hasta el final de la vida y hasta el agotamiento de las generaciones que compartieron los mismos caminos.     A galopar. Himno de la resistencia antifranquista y de la transición. Recitado por Rafael Alberti, cantado por Paco Ibáñez y por todos aquellos que conservan esa música y esas palabras entre el enjambre de recuerdos que les conforma como seres humanos. Las tierras, las tierras, las tierras de España, las grandes, las solas, desiertas llanuras. Galopa, caballo cuatralbo, jinete del pueblo, al sol y a la luna. ¡A galopar, a galopar, hasta enterrarlos en el mar! A corazón suenan, resuenan, resuenan las tierras de España, en las herraduras. Galopa, jinete del pueblo, caballo cuatralbo, caballo de espuma. ¡A galopar, a galopar, hasta enterrarlos en el mar! ! Nadie, nadie, nadie, que enfrente no hay nadie; que es nadie la muerte si va en tu montura.

Tras tantos días concentrado en un trabajo absorvente, no se me ocurre nada mejor que ofrecer una contraposición (que no oposición). Donde reinó la imágen, ahora la palabra, donde la participación y la muchedumbre, ahora la reflexión íntima. La poesía también puede ser un vehículo de la memoria, como esta de 1959 publicada en  Pliegos de Cordel de J.M. Caballero Bonald.    APRENDIENDO A VER CLARO 1 Fueron haciendo un corro alrededor del muro cuarteado y llamaban a gritos, no sé a quién todavía, volviéndose un momento hacia el chaflán antes de deslizarse entre los abatidos postes de la cerca. Lo recuerdo despacio: no podría olvidarme jamás de aquella voz mojada de lujuria, de aquellos broncos brazos aferrados al pilar de las bardas, de aquel mirar vidrioso prendido en el alféizar. Vienen por Rosa ( oí que susurraban), vienen sólo por ella. Y ya todo fue como un trueno alrededor del cuarto. (Nadie vendrá por ti, mi guardadora paciencia, delantal de mi infancia.) Escuché desde el fondo l

Se acaba un trabajo y comienzan otros. Las fotografías de esta entrada las hice el viernes, último día en que se podían aportar imágenes a la exposición TOTS . Como podéis ver, hemos recogido muchas, aún no las he contado pero muchas. Y ahora, a seguir trabajando. Hay que ordenarlas, conservarlas, acabar de subirlas a la Web (ya hay más de 400) y reflexionar sobre lo conseguido y sobre las posibilidades de éxito de nuevas experiencias como esta. Muchas cosas buenas han pasado en estos días y todas ellas nos abren las puertas para desarrollar nuevos trabajos: memoria, conocimiento y patrimonio intangible. Hemos dado a conocer el proyecto, hemos recogido una imagen de los ciudadanos y ciudadanas de hoy que conservaremos como documento histórico, hemos propiciado un mecanismo de participación y una actividad emocionante para muchas personas, que incluso nos preguntan que si lo volveremos a hacer el próximo año. El fin del principio. Nada se acaba. Todo es el inicio de algo nuevo. Vamos v

Mi particular campaña, nada que ver con las europeas en curso. Se trata de conseguir que las aportaciones a la exposición participativa TOTS Pallejà crezcan cada día. Diseño de un logo, dípticos , carteles , textos, cartas, contactos, Web , medios... Nada sería posible sin el trabajo de mucha gente, de profesionales y, por supuesto, de la población, de todos los ciudadanos y ciudadanas que se han entusiasmado con el proyecto y que han extendido la ilusión por participar. Gracias a todos y todas. Aquí me veis con Marc Colominas, en el estudio de Radio Pallejà, haciendo campaña. Si queréis ver algunas de las fotografías que vamos recogiendo, os dejo el enlace a la galería de imágenes de la Web. Ahora son solo una muestra, pero en unos días subiremos todas las que hay expuestas.   

Seguimos. Un par de imágenes de la exposición participativa  TOTS  hoy mismo a la hora del cierre. Ángulo derecho y ángulo izquierdo. Ahora ya sí es una exposición, además de una acción, pues hay muchas cosas que ver. Aún nos queda una semana para seguir recogiendo material, sensible, emocional. Y la web,  www.totspalleja.cat , que va mejorando. Si la visitáis podréis ver algunas de las imágenes que forman el mosaico. Pallejanencs y pallejanenques de hoy. Dificilillo el gentilicio, para los no catalanes especialmente.  Seguiremos informando. 

El mosaico humano se va componiendo. 10 m. de fotografías de gentes que comparten vida en un mismo lugar, Pallejà. Ya tenemos niños y adultos, jóvenes y ancianos, familias, amigos, deportistas, juerguistas, escritores, pallejanencs, catalanes, españoles, bolivianos, marroquíes... Primera semana de exposición, de actividad, de participación: 10 metros de fotografías, 200 imágenes, puede que unas 1000 personas (no he contado, todavía). Y cada día la bola de nieve aumenta. Si todos los que dicen que colaborarán lo hacen, pleno.   Por cierto, y esas gentes, las de las fotos: ¿las miramos o nos miran? Dentro de 25 años, cuando las volvamos a exponer ¿qué pensaran de nosotros, sus visitantes?      

Voy a ir subiendo noticias sobre la exposición TOTS Pallejà para que vayáis viendo como marcha. Hoy, un breve. Unas cuantas imágenes de la inauguración que hicimos hace ya una semana, el día 7 de mayo. Muy rápido ha pasado el tiempo. De momento ,más que un diario esto es un semanario, pero vaya, empezamos. La primera es una vista general de la carpa en la plaza del castillo, la segunda y tercera dos imágenes de la inauguración y la última una escena del momento en que se colgaban las primeras fotografías.    

Llevo muchos, demasiados días sin escribir, pero es que la organización de la exposición Tots Pallejà , me tiene dedicado a tiempo completo, primero con la preparación y ahora mismo intentando que todo funcione. Y es que se trata de una exposición que se inauguró con las paredes vacías y que ha de crecer participativamente durante un tiempo previsto de 22 días. No es lo mismo esto que una sala que se mantiene estable mientras el público la visita, aquí todo cambia minuto a minuto y exige de gran esfuerzo. Como veis, digo exposición, porque se puede ir solo para contemplar, pero sobre todo es una acción que pretende movilizar a los ciudadanos en un proyecto común. Me explico. Hemos instalado una carpa de 150m2 en el centro de Pallejà (plaza del castillo) que contiene 4om lineales de plafones (unos 80m2). Hemos invitado a toda la población a participar aportando fotografías actuales de su familia, de las personas con quienes convive, de sus grupos de amigos o de las entidades de todo tip

En el Palacio del Infantado de Guadalajara, se ha inaugurado la exposición 120 Años del Primero de Mayo , organizada por la fundación AGFITEL , la Junta de Castilla-La Mancha y la Asociación de Amigos del Archivo Histórico de Guadalajara .  Elpaís.com publica hoy un buen artículo sobre el tema, que incluye un vídeo, realizado por el Ministerio de Instrucción Pública durante la República, que documenta una manifestación en la que participaron Miguel de Unamuno, Indalecio Prieto, Largo Caballero y otras personalidades de la época. Presenta la misma página una preciosa  galería fotográfica , con imágenes de la exposición como las que veis en esta entrada. La primera, tomada en la calle de la Libertad de Lugo -también durante el periodo republicano- y la final, en el Madrid de 1977. Pero entre una y otra se nos cuelan, a los que ya tenemos una cierta edad, otros recuerdos. Ved si no, esta Demostración Sindical , la conmemoración de la fecha durante el franquismo.     Aunque,  evidenteme

No es un sueño. No es una invención. Es mi ciudad hace 100 años. Ciudad de bicicletas, de mujeres con sombrilla y de hombres que se descubren y saludan sonrientes. Es Barcelona en 1908. Un documento emocionante filmado con una cámara situada por encima del puesto del conductor del tranvía. Matices. Es una parte de lo que fue mi ciudad. Pero había otras ciudades, menos brillantes, menos luminosas. Y también otras personas, menos afortunadas, que nunca se cruzaron con nadie que haya recogido fugazmente su historia. A veces, el esplendor de lo evocado en el cine sustituye y desplaza otros saberes imprescindibles. Hay que hacer un esfuerzo para recordar y acomodar, y no olvidar a otros. Qué fácil caer en la trampa que la propia mente tiende. Unas imágenes tan hermosas, capaces de borrarlo todo, de emborracharnos de placer por lo que vemos. Que no nos aturdan. Pero también disfrutad, apagad todas las luces y disfrutad. Podría verlo una y otra vez. Y no es ficción. Más información y una copi

  1. Castillos de arena La felicidad completa tenía olor a mar y precio de entrada, los Baños de San Sebastián, en la Barceloneta.  Domingos de agosto, tortilla y brea. Y un poco más allá, tras las alambradas que separaban las playas, las barracas del Somorrostro. Castillos de arena junto al mar, que observábamos desde lo alto del Paseo Marítimo. Yo era un niño, pero recuerdo mi perplejidad. Y algo de miedo.    Joan Colom 2.  Ni rastro   Pero de ellas no quedó ni rastro. Ni en los nombres (Somorrostro, La Perona, Can Vidalet...), ni en el paisaje. Lo dicen los antiguos vecinos. La ciudad de las barracas no ha dejado ni rastro. Ni rastro de la memoria de los miles de personas que la poblaron y que ya en su momento debían ocultar donde vivían para no generar suspicacias, para poder acceder a un puesto de trabajo, para ser contemplados como ciudadanos, si es que alguien lo era en aquellos tiempos de dictadura. Ciudadanos de barrio alto (cerros y montañas como Montjuïc, les permitían conte

Llevo unos cuantos meses dedicando mucho tiempo, esfuerzo y neuronas (las que quedan) a un proyecto que he titulado TOTS y subtitulado Memòria, coneixement i patrimoni intangible (en castellano, TODOS. Memoria, conocimiento y patrimonio intangible ). El ayuntamiento de Pallejà es la institución que lo impulsa y en el Castillo, que es el centro cultural y cívico más importante del municipio, hicimos la presentación del proyecto el día 12 de marzo.   El objetivo es promover una serie de acciones que permitan trabajar la memoria histórica de los ciudadanos como una práctica de relación social, que procure un mejor conocimiento del tejido humano de la población generando a la vez dinámicas de ciudadanía y de participación. Por eso he incorporado al tradicional trabajo con las memorias personales dos dimensiones más, el conocimiento y el patrimonio intangible. Esto me ha de permitir relacionar lo individual con lo colectivo y apreciar los mecanismos de transmisión del conocimiento social

  El viernes pasado hice entrega al Archivo Histórico de la Ciudad de Barcelona de las 27 cintas que contienen las grabaciones de las sesiones de trabajo del Taller de Historia de Pallejà, proyecto que ha ocupado una parte importante de mi vida.  Una vieja de caja de zapatos, que ahora mismo lamento no haber fotografiado, las ha guardado en mi casa durante años. Así que el viernes llegué con ella hasta el maravilloso edificio en que se aloja el archivo y allí quedó, con su preciado contenido. Me satisface saber que las cintas estarán allí. Que fragmentos de las vidas de las personas con las que compartí momentos emocionantes y de las que tanto aprendí, se guardarán y podrán ser escuchadas por otras personas que espero sabrán valorar la riqueza de sus testimonios y la singularidad de los momentos que vivimos mientras compartíamos recuerdos, alegrías y sinsabores. También me complace pensar que el trabajo que hice será útil, porque no estuvo exento de esfuerzos y de momentos de flaqueza,

Jean Charles de Menezes murió en un vagón de metro de Londres, tiroteado a bocajarro por agentes de la policía que dijeron creer que se disponía a cometer un acto terrorista; nadie será condenado por su muerte , tampoco ninguna institución será declarada responsable . Él fue el hombre abatido que todos podemos ser y que tantos otros han sido, desde que se decidió combatir al terrorismo desde la idea de que terroristas, en principio, somos todos. (Usted, ahora mismo, es culpable. Debe demostrar su inocencia en aras de su libertad mientras la pierde, porque la libertad, segun algunos, tan solo es la seguridad que simultáneamente te roban al convertirte en posible hombre abatido. ¿Alguien lo entiende?) En un brillante artículo sobre la memoria y el olvido ( Exordio a la memoria colectiva y el olvido social ), Jorge Mendoza García reflexiona sobre la opacidad del lenguaje, sobre la sustitución de las palabras por términos que al no mostrar de forma eficiente y clara lo acontecido deshuma

Página de un libro escolar, la Enciclopedia Álvarez, de 1962. En Piel de Toro .   Un dictador fue un caudillo y un golpe de estado, un alzamiento. Palabras. Palabras que confunden, que deben ser repetidas para permanecer.  El recuerdo, la memoria, se transmite y reproduce por las palabras. Y las palabras indican, sugieren, significan y dan valor a las ideas. Una guerra es un conflicto y una matanza, un daño colateral. Palabras.  Hombre abatido. Conciencia indemne. La de todos los que prefieren un hombre abatido a un peligro incierto. Como presa en cacería. Hombre abatido.  La mentira institucionalizada. Evitando el golpe en las vísceras, la violencia de las palabras que contienen el significado preciso.  Sea así propagada la noticia y sea así oficializado el silencio. La desmemoria. El olvido. No hay asesinos, pues no hay cadáveres. Tan solo, un hombre fue abatido. 

  El próximo jueves, 12 de marzo, será un día especialmente intenso para muchas personas que a lo largo de los años me han ido entregando sus voces y recuerdos. Vamos a donar las cintas en que se grabaron las 27 sesiones de trabajo del Taller de Historia de Pallejà, a la sección de fuentes orales del Archivo Histórico de la Ciudad de Barcelona ( AHCB ), que conserva un valiosos patrimonio en el que figuran, por poner algunos ejemplos, los testimonios recogidos por Ronald Fraser para su historia de la guerra civil española ( Recuerdalo tú y recuérdalo a otros ) o por Tomasa Cuevas, Neus Català, Cristina Borderias, etc. ( Ver relación completa ) . El mismo día aparecerá una publicación con las transcripciones completas de las sesiones de trabajo, que también contendrá el catálogo de documentos, imágenes y objetos que fueron presentados en la exposición Nuestra Historia en febrero de 2000.     La coincidencia de donación y edición, se debe a un tercer acontecimiento, la presentación de un

Breve: día 3 de marzo, inauguración de la exposición Presas de Franco en el espacio cultural Conde Duque de Madrid. Se podrá visitar hasta el 9 de mayo. Como ya he loado, sinceramente, todas las virtudes de la exposición en entradas anteriores , os remito a ellas para más información y vuelvo a recomendar la visita.  

 Lluís Permanyer  sabe mantener en sus escritos el difícil equilibrio entre erudición y entretenimiento que le ha hecho popular y hasta inevitable en los medios cuando el tema tiene que ver con el pasado, presente o futuro de la ciudad de Barcelona. Muestra también una gran sensibilidad y preocupación por la manera en que afectan los cambios urbanos a la vida de los ciudadanos y nunca deja de dar su sincera opinión que, lógicamente, unas veces compartimos y otras no. Esta sinceridad en los planteamientos y las opiniones (en épocas de interesada corrección que lleva a la autocensura más descarada por parte de medios y personas)  es el aspecto que más me ha interesado de   L'eixample. 150 anys d'història , un libro magníficamente editado por Viena Edicions y el Ayuntamiento de Barcelona , que en realidad es una puesta al día aumentada con nuevas imágenes.   Barcelona, confluencia Paseo de Gracia-Plaza Cataluña; hacia 1930. Fotografía de Josep Maria Sagarra y Pau Lluís Torrents