FUENTES DE LA MEMORIA

No estrechéis esa mano. La yedra altivamente ascenderá cubriendo los troncos del invierno. Invisible en la calma el hombre gris camina. ¿No sentís a los muertos? Mas la tierra está sorda. Luis Cernuda Barricada  ha publicado un disco dedicado íntegramente a la guerra civil española, como ellos dicen, sin la pretensión de dar una imagen imparcial. Su título es  La tierra está sorda y la canción promocional es la que podéis ver en el vídeo, Por la libertad . Como he ido mostrando en entradas anteriores , el movimiento social por la recuperación de la memoria histórica democrática, y especialmente la de los hechos más traumáticos, ha calado también en el mundo de la música y la canción desde hace ya algunos años, sin demasiadas barreras en cuanto a géneros. Este disco de Barricada confirma esa diversidad, ampliándola. El cuaderno que acompaña el CD es fantástico. Contiene textos de especialistas y protagonistas que repasan los acontecimientos, explicaciones sobre las cuestiones que motiv

No siempre se conservan en el territorio las huellas de lo que fue, de lo que hubo y sucedió. Mejor así, seguramente. No necesitamos la compañía permanente de fantasmas ni debemos torturarnos por lo acontecido en tiempos que no vivimos. Pero debemos saber y explicar, abrir los ojos y mostrar para que sean tan conocidas las maravillas como las abominaciones porque, sin duda, nos hemos de reconocer en todo aquello que fue humano. Como podéis ver, en la ciudad de los prodigios, del modernismo y del ensanche de Cerdà, se ajusticiaba a los reos ante la mirada atenta de algunos cientos o miles de ciudadanos. Posteriormente, el cadáver quedaba expuesto por unas horas para que los curiosos pudieran acercarse hasta él. La antigua cárcel , en cuyo patio se llevaban a cabo las ejecuciones a garrote vil, fue demolida y en su lugar hay ahora una céntrica plaza que cruzamos atareados o por la que paseamos indiferentes a tantas cosas del pasado y, demasiadas veces, también del presente.   G

  Un día u otro tenía que hacer una entrada sobre Publio López Mondéjar , no por obligación hacia el autor de la monumental obra Las fuentes de la memoria  dada la coincidencia de título con el de este blog, sino por ganas,  placer y necesidad. Aprovecho para hacerlo este momento en que ya cuento en mi biblioteca con su Historia de la Fotografía en España. Fotografía y sociedad, desde sus orígenes hasta el siglo XXI  (la Navidad tiene sus cosas buenas, ¡gracias familia!).  Antes de comenzar con la lectura, hojeándolo, viendo la selección de fotografías que ofrece, ya me he reconocido en una historia, en sus imágenes. El gran tamaño, volumen y peso del libro me impiden acarrearlo a todas partes, pero me ha traspasado la emoción de su mirada que sí viaja ya conmigo. Y es que el autor lleva toda una vida dedicado a estudiar la importancia de la fotografía como fuente de la memoria, alejándose de las visiones centradas exclusivamente en lo formal o artístico. El interés de una i

  Todo lo que nos rodea nos moldea, enseña y ofrece un marco de convivencia, de formas de hacer socialmente valoradas o rechazadas. No podemos aceptar la presencia en una calle de un texto como el podéis leer en la placa de la fotografía, porque ni el personaje homenajeado (que dirigió a los requetés alaveses) ni el "salvador movimiento" ni la escala de valores que manifiesta pueden ser socialmente contemplados como opción, ni ofrecidos como ejemplo a los más jóvenes, a aquellos que están forjando el escenario mental de su vida a partir de todo aquello que la sociedad adulta les lega.        No me complace dedicarme a hacer de Pepito Grillo, recogiendo los innumerables testimonios del franquismo que se encuentran por todas partes, pero todo tiene un límite y este lo he encontrado en Laguardia , en mi natal provincia de Álava y por ello me resulta todavía más hiriente, si cabe. Transcribo el texto completo para que lo podáis leer sin dificultad.    Para honor  y

  Martín de Ugalde publicó hace ya algunos años, una larga entrevista con el escultor Eduardo Chillida , un artista que luchó sin tregua contra lo superficial llegando incluso a obligarse a trabajar con la mano izquierda (siendo él diestro) porque decía que la facilidad natural con que dibujaba no podía llevarle a nada interesante. Pensaba que solo si se obligaba a un gran esfuerzo mental y físico llegaría a obtener resultados realmente innovadores. Evidentemente, lo consiguió. En ese libro me topé con una reflexión que siendo de un artista me ha servido a mí como historiador; decía Chillida que no hay pregunta honesta cuando se conoce la respuesta. Intento recordarlo siempre que empiezo un trabajo, una entrevista, una investigación. Y es mi bienvenida para todos en esta primera entrada del año 2010. Que tengáis un buen año, que encontréis respuestas y, sobre todo, nuevas preguntas, honestas, desconcertantes, de las que abren caminos que nos hacen más libres y sabios.