FUENTES DE LA MEMORIA

  Hermes Pato. Mendigo Madrid, octubre de 1940. Llueve. Un hombre, junto a la puerta de un restaurante, protege a sus hijos con una manta que los abraza. Otros transeúntes portan paraguas, visten elegantemente. A ellos, en la adversidad, esa vieja manta los une, arropa y convierte en familia. Hace muchos años que conservo esta imagen en mi memoria. Quizás la fotografía que más me ha conmovido, como siempre y todavía me conmueve ver a tantas personas durmiendo en las calles, en los rincones calientes de las entradas de los metros, de lujosas tiendas o junto a los cajeros automáticos.  Hermes Pato retrató las miserias del franquismo, los padecimientos que se inflingieron a los vencidos, pero el sufrimiento de esas personas, de esas en concreto, no deja indiferente. Enseguida, acecha una pregunta, ¿qué fue de ellos?, un instante después, aquella misma noche o en los días o años qué siguieron, ¿qué fue de ellos? ¿Vivirán todavía? ¿Sabrán de como su infortunio continúa removiendo conciencia

No me corresponde saber si el juez Garzón puede haber cometido prevaricación, pero si sé otras muchas cosas. Sé que hace más de 70 años que finalizó la guerra civil y más de 30 desde la aprobación de la actual constitución democrática y sé que en todo este tiempo las instituciones no han hecho lo suficiente ni han atendido como debieran a todas aquellas personas y familias que claman por dignificar la memoria de miles de personas que murieron o padecieron todo tipo de injusticias como consecuencia de un golpe de estado que, para desgracia de todos, triunfó y practicó una política del olvido con la intención de perpetuarse en las conciencias. La intervención de Garzón evidenció este lastre y lo catapultó a los medios de comunicación, sublevando a los nostálgicos franquistas y molestando a quienes siguen defendiendo el modelo de la transición, como si el clamor ciudadano a favor de la recuperación de la memoria histórica democrática no existiese.      Sé también que quienes han interpues

  En el Monasterio de Yuso , en San Millán de la Cogolla, se conservan los supuestos restos del santo en una arqueta en plata decorada con marfiles medievales de inmenso valor artístico. Si leéis la inscripción que aparece en la parte posterior, veréis que tal tesoro se hizo en 1944 (plena posguerra, con su corolario de miseria, hambre, represión, exilio...) y que se hace referencia al dictador en términos laudatorios y agradecidos: Francisco Franco prudentissimo duci maximo... La arqueta todavía se saca en procesión en las fiestas de San Millán y puede ser contemplada en las visitas turísticas al monasterio.   Yuso no es un monasterio cualquiera, en él se dan diferentes circunstancias de importancia capital, como que junto con el monasterio de Suso, fue declarado Patrimonio de la Humanidad. Además,  los restos tienen un valor simbólico extraordinario por haber sido el santo patrón de España y también el lugar es de sobras conocido como "cuna del castellano". Po

  Bajo un roble milenario en Mansilla de la Sierra (1905, aportación de Jesús Rocandio que se ha convertido en imagen de marca de La Rioja en la Memoria) Disfrutando de unos días de descanso en La Rioja, supe del proyecto  La Rioja en la Memoria , que impulsa el gobierno de la comunidad a través de la  Agencia del Conocimiento y la Tecnología . Por otra parte, en Madrid se está construyendo el  Archivo Fotográfico de la Comunidad de Madrid . Ambos proyectos tratan de recoger el patrimonio fotográfico de las colecciones personales para conservarlo y permitir su estudio. En La Rioja han contado, además, con la colaboración de diferentes bodegas y han incorporado valiosas aportaciones personales o familiares. Hay que valorar el esfuerzo que se está haciendo en los dos casos por acercarse hasta las poblaciones y los ciudadanos, recogiendo imágenes que pueden llegar a constituir bases documentales extraordinarias. El proyecto riojano me parece más consistente, más fundamentado y c