FUENTES DE LA MEMORIA

  Narciso Mazariegos vivió su infancia y juventud en esta cueva que veis, en Hornillos de Cerrato, Palencia, junto a sus hermanos, su madre y su abuelo. También vivía su padre, Gregorio Mazariegos, hasta que un día, comenzada la guerra civil, supo que iban a por él. Se sentó en una silla, en la puerta de la cueva, esperando a que llegaran los que lo iban a matar. Así protegió a su familia. En esa cueva siguieron viviendo durante muchos años. Allí nacieron todavía algunos de los nietos de Gregorio Mazariegos, a los que no pudo conocer. No hace mucho, uno de ellos contaba que una maestra de su hija le dijo que la niña tenía mucha imaginación, que explicaba, por ejemplo, que su padre había vivido en una cueva. La maestra no podía ni imaginar que aquello era cierto. La historia se ha de explicar, compartir, ver. Adonde no llega mi memoria ha de alcanzarme con la tuya. Para que sepamos de donde venimos y adonde vamos.   Entradas relacionadas: República y franquismo en Hornillos d

  Barcelona desde Nou Barris; fotografía que ilustra el fantástico trabajo de Manuel Rivas El prodigio de Nou Barris , en elpais.com.  La historia de los suburbios de las ciudades tampoco queda registrada en las informaciones para viajeros . Historia escondida, arrepentida. Nuestros antepasados construyeron lo que hoy nos parecen maravillosos barrios antiguos pero ocultamos nuestro pasado reciente a los visitantes porque estropea el modelo idealizado en que queremos vernos. Los barrios periféricos muestran la marginalidad y el presente desde otra óptica, la de las realidades sociales que construyen y mantienen cada día el esplendor de los centros a costa de protagonizar otras vidas en otros lugares, residencias para quienes trabajan con la fuerza de sus manos y manchan de sudor las ropas de trabajo.  La historia de los barrios periféricos solo es mostrada, explicada, circunstancialmente,  en esos mismos lugares y por los propios protagonistas, orgullosos de sus luchas, de sus v

Aunque anuncié hace ya tiempo la aparición del número 39 de la revista Historia, Antropología y Fuentes Orales , no había dedicado todavía un espacio a comentar los contenidos. Comienzo por un artículo que firma su directora, Mercedes Vilanova . Y no lo hago por esta coincidencia ni porque fuera profesora mía (hace ya muchos años de eso). El texto merece tratamiento y difusión especial. Mercedes Vilanova recibiendo la Cruz de Sant Jordi en el año 2005    El título es Trabajos por hacer: cuatro conjeturas , y lo presentó en un acto de homenaje que a ella misma se le hizo en la Facultad de Geografía e Historia de la Universidad de Barcelona , por sus años de docencia. Merecido, vaya por delante. En una ocasión como esa el guión podía ser de trámite, pero ella no es así y aunque en un tono inicial casi familiar, planteó una serie de retos profesionales a esclarecer. No tienen desperdicio. Planteados con valentía y sin concesiones a lo políticamente correcto. Contundentes.

Portada de Escondido. El calvario de Manuel Cortés . Una de las grandes obras de Ronald Fraser en una trayectoria sin obras menores. Ayer asistí al homenaje que se dedicó a Ronald Fraser en el Arxiu Històric de la Ciutat de Barcelona . Un acto emocionante en que también se conmemoraron los 25 años del Departamento de Fuentes Orales del archivo. No os voy a glosar el acto, aunque los participantes lo merecerían por las muchas e interesantes cosas que nos explicaron y por las emociones que estuvieron a punto de desbordar a más de uno de ellos. Solo quiero destacar la sinceridad y humanidad del homenajeado. Ronald Fraser se quiso definir como artesano. Así entiende su oficio. Profesión a la que llegó de forma inesperada ya que su vocación inicial era la de escritor, pero se dio cuenta a tiempo de que en el campo de la narrativa tenía poco que hacer. Pudo cambiar el rumbo de su destino, dijo, gracias a un libro fundamental, que le reveló la posibilidad de explicar historias reales

La retórica del paraíso se impone en la información turística como estrategia para atraer visitantes.   Cuando los manuales históricos escolares habían hecho un cambio notable en la representación social, la información turística, pagada casi siempre por las administraciones, incide en el imaginario colectivo volviendo a mostrar una historia en que los grandes personajes son los protagonistas y los hechos evidencian las excelencias sociales que han conducido hasta un presente envidiable (que usted tiene la suerte de poder disfrutar). Los folletos, la información, los recorridos turísticos, todo ha de contribuir a mostrar un pasado excelso donde nunca sucedió nada que pueda enturbiar nuestro paseo. Quién podría hacer tantas fotos sobre tanto dolor acumulado, quién ha de viajar para conocer tanta infamia cuando la diversión es el objetivo (por favor, no mire hacia los lados, manténgase en el recorrido indicado sin salirse del camino). Así, va desapareciendo toda referencia a la

Un poco de historia casi siempre aclara las cosas, derriba mitos y nos hace más tolerantes y hasta más libres. Historia sin tapujos, para entender y para entendernos. Juan Álvarez Abeilhé hace, en la página del ministerio de la defensa,  una historia de La Bandera de España , en la que pueden leerse este revelador párrafo (recomiendo sin duda la lectura del artículo completo).    Al subir al trono el gran organizador Carlos III, observó que la mayoría de los países utilizaban pabellones en los que predominaba el color blanco (España, Francia, Gran Bretaña, Sicilia, Toscana...) y, dado que estaban frecuentemente en guerra entre sí, se producían lamentables confusiones en la mar, al no poder distinguirse si el buque avistado era propio o enemigo hasta no tenerlo prácticamente encima; por ello, encargó a su Ministro de Marina que le presentase varios modelos de banderas, con la única condición de ser visibles a grandes distancias. El Ministro convocó un concurso seleccionando doce

       Los estudiantes de la etapa instrumental del Aula de Formació d'Adults de Pallejà ( escuela de adultos en términos coloquiales)  son, en general, mujeres que llegaron hasta Cataluña en las migraciones de las décadas 50-70. Todas ellas y ellos, en los cursos de cultura general que impartimos, reciben clases de informática que aprovecho para motivar la producción de escritos basados en sus historias personales. Algunas veces trabajamos a partir de sus propias fotografías y, casi siempre, ilustramos los textos con ellas. Uno de los resultados de ese trabajo son los dos números ya publicados de la revista Quaderns de la Molinada. Memòria i creació Literària . El primero fue elaborado por el grupo II (postalfabetización) y el número 2 por el grupo III, un grupo de nivel certificado de estudios primarios o de formación instrumental, como decimos ahora. Cada estudiante escribe en la lengua que prefiere, que generalmente es el castellano, aunque algunos también lo hacen en

Los días 9 y 10 de octubre (así que empiezan mañana mismo) se celebran en Barcelona las Jornades de treball sobre foses comunes i simbologia franquista. La asistencia es libre pero se pide el envío de un correo previo. La importancia de organizadores y dirección, así como el contenido del programa, sugiere que pueden ser más que interesantes. Os dejo este enlace al programa .   

No puedo hablaros de Amparo Moreno Sardà sin reconocer, de entrada, los lazos que me unen a ella. Amiga y maestra. Así que no esperéis imparcialidad en estos comentarios. Soy parcial, absolutamente. Lo soy porque sus escritos han influido decisivamente en mi formación y, también, porque su compañía personal y profesional me ha alentado en los momentos decisivos. De qué hablamos y no hablamos cuando hablamos del hombre es un largo título, pero se explica en el subtítulo que se trata de un volumen recopilatorio de Treinta años de críticas y alternativas al pensamiento androcéntrico . Así que tanto tiempo de rigor profesional difícilmente se puede resumir en menos palabras. Está bien que sea una pregunta el título, o, al menos, una oración sin sentencia firme. La exploración continúa, aunque los avances hayan sido sustanciales y hayan dado lugar a múltiples desarrollos en otros trabajos, como mi propia tesis doctoral , en la que apliqué una metodología de investigación basada en lo

  Vicente Verdeguer en Colomb – Béchard (Argelia) en 1940. De izquierda a derecha: Saura, Vicente Manuel (metalúrgico de Valencia), Romeu (J.S) y el responsable del PSOE en el campo (con bigote) Cuando llegaron frente a Orán, el puerto de la costa argelina, empezó un verdadero calvario para las cerca de 400 personas que escapaban de la muerte o el cautiverio en la España de Franco: Allí nos tuvieron ¡40 días! En el mar, a 1 kilómetro de la costa, sin mantas.., sin nada (...) Dejamos a las mujeres el “ water” y nosotros pusimos una mantita y desde arriba hacíamos nuestras necesidades.. Habían más de dos pisos de alto.., no podía tirarme pues me quedaba sin la maleta.. donde llevaba toda mi ropa.. Tras desembarcar en unas condiciones lamentables fueron llevados (un viaje que duró otros dos días en tren) hasta un campo de concentración de Boghar, (un lugar cercano a la frontera de Marruecos) bajo la vigilancia de gendarmes y soldados senegaleses. Verdeguer sufrió allí malos trat

HUESOS Podrían ser, a simple vista, sólo huesos, desvencijados huesos enterrados al borde del camino. Abandonados huesos, no acariciados huesos de un dolor no amortajado. Pero no son, a simple vista, sólo huesos, desvencijados huesos. En el calcio del hueso hay una historia: desesperada historia, desmadejada historia de terror premeditado. Y habrá que contar, desenterrar, emparejar, sacar el hueso al aire puro de vivir. Pendiente abrazo, despedida, beso, flor, en el lugar preciso de la cicatriz. Podrían ser, a simple vista, sólo huesos, amoratados huesos, olvidados sin fecha, en el camino. Abaratados huesos, invertebrados huesos de un adiós no reclamado. Pero no son, a simple vista, sólo huesos, amoratados huesos. En el calcio del hueso hay una historia: acaudillada historia, desmemoriada historia; el horror no solventado. Y habrá que contar, desenterrar, emparejar, sacar el hueso al aire puro de vivir. Pendiente abrazo, despedida, beso, flor, en el lugar preciso de la ci